ФОЛЬКЛОР У ДІЇ
Ахваш, Ахідус і Гнава: народні традиції Марокко
Фольклорні колективи на вечорі Fantasia черпають натхнення зі справжніх регіональних традицій — Ahwash, Ahidous, Gnawa та Aissawa — кожна зі своїм регіоном та інструментами.
Перегляньте квитки на Chez Ali Fantasia на GetYourGuide ↗Регіональні традиції, що переплітаються, а не єдиний стиль
«Марокканський фольклор» охоплює справді різноманітний спектр регіональних музичних і танцювальних традицій, що значною мірою вкорінені в амазизьких (берберських) громадах у різних куточках країни, а також традиції із західноафриканською спадщиною та суфійським релігійним корінням, які нашаровувалися впродовж століть. Відвідувачі, не знайомі з Марокко, часто зводять усе це до одного узагальненого «берберського танцю», проте традиції, описані нижче, походять із різних регіонів, мов і навіть мають різне історичне коріння. Фольклорна програма, що збирає трупи «з різних регіонів Марокко», на практиці, найімовірніше, представить вибірку з кількох із цих названих традицій, а не виконає єдиний стиль — і впізнавання хоча б кількох із них за назвою зробить вечір значно зрозумілішим і насиченішим.
Ахваш — амазигський танець півдня
Ахваш — це колективне дійство, яке виконують берберські громади, що розмовляють ташельхітом, із західного Високого Атласу, Антиатласу та регіону Сус на півдні Марокко. Воно поєднує перекличний спів, імпровізовану поезію та гру на рамкових барабанах. Традиційно його виконують дві великі групи — часто чоловіки й жінки з протилежних боків, — які по черзі співають, грають на барабанах, танцюють і декламують вірші у структурованому обміні, що може тривати годинами під час сільського зібрання. Історично такі виступи були приурочені до врожаїв, весіль та громадських свят, а не ставилися для сторонньої публіки, — саме тому побачити цю версію вважається справжнім вікном у культуру, а не штучним шоу.
Ахідус — круговий танець Середнього Атласу
Ахідус — це близькоспоріднена, але окрема традиція племен, що розмовляють тамазігтом, у Середньому Атласі — навколо Хеніфри, Азру та Імільшіля — а також у частинах південно-східного Марокко. Виконавці стоять пліч-о-пліч у великому колі або обличчям одне до одного, чергуючи спів, танець та імпровізовану поезію під спільний ритм барабана, який поступово пришвидшується. Ця традиція поділяє базову граматику Ахвашу — чергування співу й барабана та поетичний обмін, — але має власний регіональний діалект, ритми й костюми. Дві традиції не взаємозамінні, попри те, що на перший погляд виглядають схоже для гостя, який бачить обидві за один вечір.
Гнава — музика із західноафриканським та суфійським корінням
Музика гнава сягає корінням щонайменше XVI століття — до спільнот, що походять від західноафриканських мігрантів та поневолених людей, привезених до Марокко. Вона поєднує світське виконавство з суфійською духовною практикою та цілющими ритуалами. В основі цього жанру — гембрі, триструнна басова лютня зі шкіряною декою, та залізні кастаньєти кракеб, що творять гіпнотичні, повторювані ритми. Історично ці ритми використовувалися в нічних церемоніях, відомих як ліла, щоб ввести учасників у транс із духовною чи цілющою метою. У грудні 2019 року ЮНЕСКО внесло культурні практики гнава до списку нематеріальної культурної спадщини, визнавши їх живою традицією з глибоким громадським корінням, а не лише музичним стилем, що виконується на сцені.
Аіссава — церемоніальна музика суфійського братства
Аіссава — це суфійське братство, засноване в Мекнесі, пов’язане з ученим XVI століття Сіді Мохамедом бен Аїссою та відоме своєю церемоніальною музикою, побудованою навколо гайти — пронизливого двотростинного духового інструмента, у поєднанні з ручними барабанами та перкусією. У власному релігійному контексті виступи аіссава можуть переростати в ритуальний транс під час приватних церемоній (лілат) або публічних зібрань муссем, приурочених до релігійних свят. Музичні та перкусійні стилі, що звучать у фольклорних сценічних шоу, походять із цієї ж традиції, але подаються у скороченій, світській формі для широкої аудиторії, а не як відправний ритуал, яким вони є всередині самого братства.
Чотири народні традиції, що лежать в основі типової фольклорної програми
| Традиція | Домашній регіон | Коріння | Звук та музичні інструменти |
|---|---|---|---|
| Ахваш | Високий Атлас, Анти-Атлас, Сус (південь) | Амазігська (ташельхітська) традиція громади | Перегук-заклик, бубни, поезія |
| Ахідус | Середній Атлас, південний схід Марокко | Традиція амазигської (тамазартської) громади | Хоровод, спільний ритм барабана, спів |
| Гнава | По всій країні, особливо сильні позиції в Ес-Сувейрі та Марракеші | Західноафриканська спадщина, суфійська духовна практика | Гуембрі (лютня), кракеб (залізні кастаньєти) |
| Айссава | Мекнес і братства по всій країні | Суфійське релігійне братство | Гайта (очеретяний ріжок), перкусія, церемоніальний спів |
Ще не визначилися, на який вечір піти?
Залиште свою електронну пошту та приблизну дату перебування в Марракеші — ми надішлемо короткий опис того, що включає вечір Фантазії, і як забронювати.