ФОЛЬКЛОР ВО ВСЕЙ КРАСЕ
Ахваш, Ахидус и Гнауа: народные традиции Марокко
Фольклорные коллективы на вечере «Фантазия» черпают вдохновение в подлинных региональных традициях — ахваш, ахидус, гнауа и айссава, — у каждой из которых своя область и свои инструменты.
Смотрите билеты на Фантазию в Chez Ali на GetYourGuide ↗Лоскутное одеяло региональных традиций, а не единый стиль
«Марокканский фольклор» охватывает по-настоящему разнообразный пласт региональных музыкальных и танцевальных традиций, корнями уходящих в основном в амазигские (берберские) общины разных частей страны, а также в традиции западноафриканского наследия и суфийские религиозные истоки, наслаивавшиеся веками. Туристы, не знакомые с Марокко, часто сводят всё это к одному обобщённому «берберскому танцу», однако традиции, о которых пойдёт речь ниже, происходят из разных регионов, говорят на разных языках и даже имеют разное историческое происхождение. Фольклорная программа, собирающая труппы «из разных регионов Марокко», на практике, скорее всего, представит выборку из нескольких названных традиций, а не один единый стиль — и умение распознать хотя бы некоторые из них по имени сделает вечер куда более осмысленным.
Ахваш — амазигский танец юга
Ахваш — это коллективное представление берберских общин, говорящих на ташельхите, из западного Высокого Атласа, Анти-Атласа и региона Сус на юге Марокко, сочетающее перекличку-ответ, импровизированную поэзию и ритмы бубна. Традиционно его исполняют две большие группы — часто мужчины и женщины по разные стороны, — которые поочерёдно поют, играют на барабанах, танцуют и декламируют стихи в структурированном диалоге, способном длиться часами на деревенском празднике. Исторически представления были привязаны к урожаю, свадьбам и общинным торжествам, а не ставились для внешней публики, — отчасти поэтому увидеть такую версию считается подлинным окном в культуру, а не постановочным шоу.
Ахидус — круговой танец Среднего Атласа
Ахидус — это близкая, но самостоятельная традиция тамазигхт-говорящих племён Среднего Атласа: окрестности Хенифры, Азру и Имильшиля, а также части юго-востока Марокко. Исполнители стоят плечом к плечу в большом кругу или шеренгами лицом друг к другу, чередуя песню, танец и импровизированную поэзию под общий ритм барабана, который постепенно ускоряется. Эта традиция разделяет базовую грамматику Ахваша — чередование пения и барабана, поэтический диалог, — но несёт собственный региональный диалект, ритмы и костюм. Эти две традиции не взаимозаменяемы, хотя для гостя, увидевшего обе за один вечер, они выглядят во многом похоже.
Гнава — музыка с западноафриканскими и суфийскими корнями
Музыка гнава уходит корнями как минимум в XVI век — к общинам, происходящим от западноафриканских мигрантов и порабощённых людей, привезённых в Марокко, и сочетает светское исполнительство с суфийской духовной практикой и целительными ритуалами. В её основе — гембри, трёхструнная басовая лютня с кожаной декой, и железные кастаньеты кракеб, создающие гипнотические, повторяющиеся ритмы, которые исторически использовались в ночных церемониях лила для введения участников в транс с духовными или целительными целями. В декабре 2019 года ЮНЕСКО включила культурные практики гнава в Список нематериального культурного наследия человечества, признав их живой традицией с глубокими общинными корнями, а не только музыкальным стилем, исполняемым на сцене.
Айссава — церемониальная музыка суфийского братства
Айсава — суфийское братство, основанное в Мекнесе и связанное с именем учёного XVI века Сиди Мохамеда бен Айсы. Оно известно своей церемониальной музыкой, в основе которой — гайта, пронзительный двойной язычковый рожок, в сопровождении ручных барабанов и перкуссии. В собственном религиозном контексте выступления айсава могут перерастать в ритуальный транс во время частных церемоний (лилят) или публичных собраний муссем, приуроченных к религиозным праздникам. Музыкальные и перкуссионные стили, которые звучат на фольклорных сценических шоу, берут начало из той же традиции, но подаются в сокращённой, светской форме для широкой аудитории, а не как духовный ритуал, каким они являются внутри самого братства.
Четыре народные традиции, лежащие в основе типичной фольклорной программы
| Традиция | Родной регион | Корни | Звук и музыкальные инструменты |
|---|---|---|---|
| Ахваш | Высокий Атлас, Анти-Атлас, Сус (юг) | Традиция амазигской (ташельхитской) общины | Перекличка-речитатив, рамочные барабаны, поэзия |
| Ахидус | Средний Атлас, юго-восток Марокко | Традиция амазигской (тамазигхт-говорящей) общины | Хоровод, общий ритм барабана, песнопение |
| Гнава | По всей стране, особенно сильны позиции в Эс-Сувейре и Марракеше | Западноафриканское наследие, суфийская духовная практика | Гуэмбри (лютня), кракеб (железные кастаньеты) |
| Айссава | Мекнес и братства по всей стране | Суфийское религиозное братство | Гайта (тростниковый рожок), ударные инструменты, церемониальное пение |
Всё ещё не можете выбрать, какой вечер подойдёт лучше?
Оставьте свой email и примерное время вашего пребывания в Марракеше — мы пришлём краткий обзор того, что включает в себя вечер «Фантазия», и как забронировать.